长春，据说这座城市名称的由来是古肃慎语中对于美好生活的向往，向上天祈福的美好愿景；还有人认为是因为蔷薇花的别称，象征着美好的爱情。以及人们对于真善美的追求。总之这两个字象征了美好的意愿和对于未来的憧憬。
天公不作美，这几天冷空气入侵，所以天气不是很好，阴沉沉，有些冷。到达的当天下午还下起了雨，所以整个下午都待在商场。这里要说一下我选择住宿的地方，因为大部分景点都在南关区附近，所以我选择了距离火车站几公里远的地方，附近吃、住、行都非常方便，出门步行五分钟左右就是长春活力城，再远一点就是万达和商业街，很方便。距离最近的景点护国般若寺步行十分钟，再往前走走就是长春市人民广场，所以建议到长春旅行的朋友，选择在这附近住下来。
第二天早上雨已经停了，吃过早餐，想着第一个景点护国般若寺走去。般若寺的历史并不算悠久，只能追溯到建国之前的民国时期。寺院面积不大，不要门票，因为是早上，所以游人很少。提到“般若”二字，象征着洞察万事，一切明了之意。它的发音并不是大家通常读到的（ban）（ruo）而是（bo）（re）的发音，举一个简单的例子：看过《倩女幽魂》的朋友应该对午马主演的燕赤霞大战蜈蚣精印象深刻，其中午马在施法的时候念到的就是：“般若波罗蜜”。
这是第一天下午拍的，当时是下午三点，明显可以看出已经开始下雨，已经关门了。
寺院的最后面是三座佛塔，应该是哪位高僧圆寂之后佛骨埋葬在那里。旁边是讲经的地方，看了一眼，里面都是老年人。整个寺院逛完大概半小时左右。出来之后打车直奔伪满皇宫博物馆。
之前和大家交代我住的地方距离主要景点都不算远。在去的路上我发现了路旁的牌子写着文庙博物院的字样，于是决定参观完伪满皇宫博物馆之后去文庙博物馆走走。
中国目前存在三个宫殿遗址，分别是北京故宫、沈阳故宫和伪满皇宫。其中位于长春伪满皇宫是由日本帝国主义在1931年9月18日即九一八事变之后。于1932年开始扶持清代末代皇帝组织傀儡政权，进行殖民统治的铁证。
买票进门之后直接奔向了最西面，从西往东走，于是我首先看到的是一个私人雕刻展，当然就是景区里面常见的商店，里面的东西价格确实不菲。
然后一直走过去就是当年的禁卫军营房和禁卫军礼堂，礼堂在整修没有对外开放，只能在外面看一眼，但是也看不出什么名堂来。然后就是御用跑马场还有成排的马房，当然可能是清洁卫生做的不够，距离好远就闻到了那种特殊的气味。所谓御用跑马场，顾名思义就是当年作为傀儡皇帝的溥仪骑马的地方。
再往前走就是卤簿车库了，所谓卤簿，根据东汉蔡邕《独断》记载：“天子出，车驾次第谓之卤簿。”也就是说卤簿车库就是为溥仪出行时车队整队出发的地方。
顺着这条路走过去就是内廷的入口——兴运门。此门建成于1934年1月份，据说是溥仪本人命名此门，寓意国运兴隆之意。溥仪的一生有三次当皇帝的经历，第一次是继承爱新觉罗载湉也就是大家熟知的光绪皇帝的帝位，时间是1909——1912年。第二次是在1917年7月1日到1917年7月12日，恰逢民国政府时期的“府院之争”张勋借机成功拥护溥仪复辟帝制，但是时间也仅仅维持了十二天。最后一次就是在日本帝国主义发动九一八事变之后的第三年即1934年的3月1日，溥仪在伪满皇宫的勤民楼改国号为“满洲帝国”。改元“康德”，改称“皇帝”。开始了其13年4个月零8天的傀儡皇帝生涯。
兴运门上面的徽章是伪满皇室的“兰花御纹章”.下面的二龙戏珠图案亦是当年此门修建之时溥仪命人雕刻上去的。
请注意兴运门背面的时钟时间，指向的是9点10分，据说1945年的8月11日晚9点10分，溥仪向通化方向逃跑，就是通过此门开始了逃亡生涯。众所周知，四天之后的8月15日，日本裕仁天皇发布诏书宣布无条件投降。当然上面的时间估计是后来经过多方走访和回忆之后大约估计到那个时间，然后就把时钟定格在了那个时刻。
根据吉林社会科学院研究员王庆祥的著作《溥仪与伪满洲国》，对于1945年8月11日晚上的情况有更加详细的介绍和考证，有兴趣的朋友可以买一本读一读，当然前提是能看得进去。
与兴运门相对应的就是迎晖门。
处于兴运门和迎晖门之间的两个建筑就是宫内府和畅春轩。向着迎晖门方向左手边的就是宫内府，右手边就是畅春轩。
宫内府，始建于20世纪初，原为吉黑榷运局局长魏宗莲公馆。1932年4月3日，这里成为了伪满洲政府办公处。名为执政府，长官为府中令，1934年3月1日之后，伪满洲国成立，这里改名为宫内府。宫内府直属于伪满洲国皇帝溥仪本人，首任宫内府大臣为沈瑞麟，执政府时期没有次长，改为帝制之后设次长一名，由日本人担任，下设七个处。各个处根据职能的分工下面又设置不同数目的科室。虽然宫内府直接隶属于溥仪本人，但是关于国政的相关事务还是要由国务总理大臣上奏，同时溥仪的所有活动均由日本人监控，所以宫内府的设置也只是虚有其表。
宫内府会议室。
宫内府的其他地方用于展览当时伪满洲国的重要官吏，当然都是一些图片展览。我看到了当时的宫内府大臣沈瑞林，宫内府近侍处侍医徐思允，伪满洲国外交部大臣李绍庚、张燕卿等。
与宫内府正门相对的就是畅春轩，建于伪满初期，先为四格格、五格格的闺房。1937年7月，溥仪之父载沣到伪满祝贺溥仪称“帝”时居住于此。谭玉龄入宫被册封为祥贵人后，这里便成了她的主要活动场所之一。谭玉龄病逝后，曾在此停灵。
畅春轩往前走就是植秀轩，修建于伪满初期，溥仪经常在此就餐、休息。其二妹和郑广元结婚后曾居住在此，溥仪的现金和珠宝就存放在植秀轩里面的两个大保险柜中，同德殿建成之后，这里就成了宫廷学生学习的场所。
植秀轩往前就是西花园。
穿过迎晖门，或者沿着西花园往东走，都会看到眼前出现的是一座建筑，顺着走过去，就是当年溥仪登基建立伪政府的地点勤民楼。勤民楼，原为民国时期负责盐务管理和运输的吉黑榷运局办公楼，1932年4月3日，溥仪开始搬到这里进行办公，同时整个吉黑榷运局成为了所谓的“满洲国执政府”。至于勤民楼名称的由来，是因为溥仪根据祖训“敬天法祖，勤政爱民。”中的勤民二字得来。同时，这座楼门前也成为了出卖国家权益的历史见证。伪满洲国处理政务和举办典礼都会在这里进行。勤民楼的正门可是大名鼎鼎，因为溥仪所代表的伪满洲国会见关东军司令官、签订不平等条约、发布卖国诏书之后都会在勤民楼正门也就是承光门前摄影留念，所以承光门也就成为了伪满洲国政府丧权辱国的历史见证地。估计就连溥仪自己都记不清签订过多少条约，出卖过多少国家利益，在承光门门前合过多少次影了。有兴趣的朋友可以查看一下13年中所签订的条约，估计会被震撼一把。
从承光门进入勤民楼内部，后面有一个四方的天井，中间有一棵大树，伪满时期这里经常举办一些击剑、摔跤等活动供溥仪观赏。
勤民楼一楼设有两个等级不同的侯见室，以及帝室御用挂吉冈安直的办公室、侍卫处等，二楼则是当年溥仪举行登基大典的正殿勤民殿以及屏风南部的东便殿、西便殿、佛堂和赐宴殿。
东便殿。伪满洲与日本签定《日满议定书》的桌子。在这张桌子上，傅仪将伪满洲国的国防、治安全部委托给日本人，并由日本人管理伪满的铁路、港湾、水路、空路，日本军队所需的各种物资、设备由伪满政府负责供应。东北主权被拱手相让。
勤民楼一楼出来向后正对着的就是怀远楼。在怀远楼和勤民楼两楼中间还有溥仪御用车展。溥仪乘坐的汽车是上世纪二十年代产于美国密歇根底特律市派克公司的派克牌豪华老爷车，这辆车是溥仪专门命人从天津运到长春的私人用车，据说派克公司1956年已经倒闭，因此这台车在某种程度来讲就成为了绝版车。解放后，这辆车被东北局接受，东北局书记、辽宁省省长都曾用过此车。1959年，此车归辽宁省抚顺大伙房水库管理局所有，曾多次维修，80年代末报停。1992年伪满博物院收藏此车，十年之后，终于修复并展出。
怀远楼，建成于1934年秋，是溥仪用来祭祀祖先的地方。《礼记》有云：“柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。”因此命名此楼为怀远楼。二楼南部为供奉祖先的奉先殿。《尚书太甲》有云：“奉先思孝，接下思恭。“奉先殿由此得名。按照清朝的祖制，怀远楼应该只是祭祀祖先的地方，但是由于种种原因一楼存在侍从武官处及宫内府帝室审查局、近侍处、掌礼处办公室。二楼除去溥仪祭祀祖先的奉先殿外，还有尚书府办公室和清宴堂。这显然对于溥仪来讲是一种屈辱，而且由此可见溥仪作为傀儡存在的地位。
参观完一楼，直接上到二楼。奉先殿位于怀远楼二楼南部。主殿坐北朝南，供奉清代各位皇帝和皇后的画像、牌位。东西两侧各有一偏殿，分别供奉王爹爹和王妈妈的偶像以及四太妃和溥仪祖母和亲生母亲的牌位。每逢重要节日或皇帝皇后的诞辰溥仪都要亲自祭拜或派最亲近最信赖的人恭代行礼。
二楼北部设有与宫内府同等级的尚书府。尚书府属于五大辅弼机构之一，替皇帝掌管玺印，伪满洲国的众多政策文件都是在这里加盖印章，颁布生效的。
二楼东部为清宴堂，是中型宴会场所，十一期间在这里举办了主题为万事如意—故宫博物院典藏如意展，里面有的如意可以称得上价值连城。
紫檀柄三镶碧玺如意，牡丹寓意“富贵”，灵芝寓意“长寿”，整体寓意“富贵长寿，可如人意。”
紫檀钳金八卦纹柄三镶白玉如意，这是清代中期三镶古玉的典型代表作品，柄首所钳“鹘补天鹅”为辽金时期著名的“春水”玉，很是珍贵。
乾隆款画珐琅花卉纹如意，乾隆年间为宫廷制造，柄首背面有蓝色“乾隆年制”楷书。故宫博物院所藏如意数量众多，但是有款识的非常罕见，因此显得很是珍贵。
参观完毕之后，沿着走廊，一路走过去就是嘉乐殿。《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”嘉乐殿用来主办大型宴会。沿着走廊继续向前，就是同德殿。同德殿取之“同心同德，日满一心。”之意。同德殿1935年开始设计，设计任务由当时的伪满建筑局宫廷造营科承担，第二年设计图纸全部完成，1937年正式开工修建，由日本人的清水组负责，第二年年末完工，据说同德殿每一片瓦当和滴水都烧上了“一心”、“一德”字样。同德殿的建筑水平代表了当时亚洲最先进的建筑水平和工艺。同德殿集办公、娱乐、居住于一体，但是直到1943年李玉琴进宫之后，同德殿才算正式启用，二楼东半部划归这位福贵人使用。
溥仪客厅。
溥仪卧室。溥仪在同德殿的卧室虽比缉熙楼内卧室豪华的多，但溥仪却从不敢在此居住，因为他恐怕日本人在此安装了窃听器。
李玉琴卧室。福贵人李玉琴的卧室和溥仪卧室仅一步之遥，原设计为婉容的卧室，但建成后，婉容已被打入冷宫，所以这个房间始终闲置未用。福贵人李玉琴入宫后，溥仪将其安置在婉容的卧室。
内叩拜间，亦称参拜室。是溥仪接受外国使臣递交国书、接受朝贺以及举行重要仪式、典礼的地方。由于伪满政权外交事务少得可怜，溥仪只是在万寿节自己生日的时候，在这里接受家人和汉奸大臣的朝贺。室内的灯饰、家具、地毯等物，均为精雕细刻、手工制成。按照中国宫殿设制的传统，叩拜间应该坐北朝南，而这里却是坐东朝西，这是因日本人设计建造的缘故。
中国间。是最具有中国传统风格的房间，故称中国间。房间里装饰、摆设都是具有中国传统特色的红木家具和宫灯，溥仪当年在这里会见过他的家族成员。中秋节时，也曾在此隔窗赏月。
钢琴间。是溥仪弹钢琴的地方，因此得名。早在北京紫禁城的时候，溥仪就学会了弹钢琴和作曲。伪满时期，溥仪也到常弹琴，不过他不是用来消遣，而是来宣泄做傀儡皇帝的抑郁心情。
台球间，是溥仪打台球的地方。桌子上有二红二白四只球，是计分制的。溥仪虽球技不高，但从未输过，凡是陪同他打球的人都认为博得溥仪的欢心而故意让着他。
便见室。非正式接见的地方。被接见或召见的官员在叩拜间例行叩拜后，有资格者都要在这里稍坐便谈。每月的1日、11日、21日这三天，溥仪在这里会见日本关东军司令官。有时在此会见帝室御用挂吉冈安直。另外每周一次的对伪满国务总理大臣张景惠等人的例行接见也是在这里。日本的神官还在此给溥仪进讲日本“神道”，以促使溥仪日本化。
溥仪会见山田乙三：这组蜡像再现的是1945年8月9日，溥仪会见日本关东军司令官山田乙三的场面。身穿军装的是日本关东军末任司令官山田乙三，再角楼里的为翻译官。山田乙三向溥仪讲述“大东亚圣战”的危机情况，并且告诉溥仪准备迁都通化；溥仪面色铁青，身体微向前倾，表现出既恐惧、又害怕的矛盾、紧张的心情。可见溥仪已经知道日本即将垮台，满洲国已无法继续支撑下去。
电影间。是当年溥仪看电影的地方，最初曾被设计为赐宴之所，同德殿落成典礼时，即在此赐宴。后来溥仪提出要看电影，便改成电影厅。溥仪当年曾经在此看过一些电影，都是由吉冈安直挑选的美化日本侵略战争和伪满洲国的一些纪录片和故事片，如《灿烂之满洲国》、《满洲建国节实况》等，有些影片是当时著名影星李香兰主演的。厅内正中的座位专属溥仪，福贵人李玉琴在左边就坐。每次看电影，其他人都必须闭灯后入厅内，开灯前推出，不能直接见贵人，称为“避官封”。
站在二楼拍的。一楼就是广间，广间为日语，意为大厅。在西方，这里应是举行宫廷舞会的地方，但溥仪不喜欢跳舞，所以这里从未举行过舞会，溥仪只在这接受朝贺举行家宴。
正对着勤民楼承光门的就是中和门，《礼记中庸》有云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这体现出了中国人传统的处事方式即中庸之道，因此此门命名中和门。以中和门为分界线，中和门北面是外廷，是溥仪办公举办典礼的场所，中和门南面是溥仪休息的地方，其中东边是缉熙楼，西边是球场和花园。缉熙楼是溥仪及其后、妃起居之所。缉熙楼，《诗经大雅文王》有云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”故名缉熙楼，又称寝宫。该楼始建于1914年，是吉黑榷运局办公楼，1932年4月3日之前改建修成。一楼西侧原为溥仪的会客厅，1937年谭玉玲入宫之后改为其生活区，东侧为宫女太监生活区，二楼西侧为溥仪生活区，东侧为婉蓉生活区。
谭玉玲卧室。
距离同德殿不远处，就是东御花园，这里是1938年建成是由日本园林师佐藤仓设计的一座融合了中国北方和日本园林建筑风格的花园，据说花园之中的假山是仿造满族人发祥地的长白山设计修建的，东御花园里面有防空洞和游泳池。溥仪本人从来没有下到泳池游泳。
1939年东御花园的防空洞竣工，钢筋混凝土结构，并且防空洞安装了防炸弹冲击的厚重铁门，日本战败前夕，这个防空洞多次被用来躲避轰砸，我怀着好奇的心情，下到了里面，想看看和南京国民政府的防空洞的区别，洞内阴冷潮湿，并且地面有积水，最里面的天井直梯积水是最严重的。
从防空洞上到地面，继续向里面走可以看到被一把大火烧毁的建国神庙遗址。建国神庙，1940年2月奠基建设，同年5月竣工。此神庙为日本人角南隆设计，“满洲国”建筑局负责施工。此庙宇坐北朝南，为三进向南的错层式建筑，一进院为拜殿、二进院为祭祀殿、三进院为本殿，三个院落高差半米。南部拜殿前建有四柱三间的神门，整个院落圈起四周的围墙。除了这些主要建筑外，尚配有鸟居、手洗所、庙务所的附属建筑，在本殿北侧还为“天照大神”建有50平方米的防空地下室。这里的一切设施，均按日本神庙的建筑规制而建，1940年5月，溥仪第二次动身去日本，一共八天时间，专程迎接“天照大神”，溥仪从裕仁天皇的手里“请”来了装盛在一只长方形木匣里的象征“天照大神”的三件“宝物”：一把剑、一面铜镜和一只勾玉，用以象征“天照大神的勇、智、仁”。“天照大神”请回来后，直接供奉在新建的这座“建国神庙”内。为此，1940年夏天，溥仪发布了他生涯六个诏书中的第三个诏书，即由“国务院总务厅”嘱托一位叫佐藤知恭的日本汉学专家拟写的《国本奠定诏书》，明确了“天照大神”为“满洲国国神”的地位，同时成立了“满洲国祭祀府”，用来管理祭祀和供奉的相关事宜，每月的初一和十五，都有祭祀活动。1940年7月15日，所有“日满”高官都聚集于此，开始了“镇座祭”。从此，“满洲国”与日本“同宗”的概念正式确立，此后在东北修了许许多多这样的“神庙”，希冀在精神上彻底将“满洲国”日本化。同时又颁布了《建国神庙、建国忠灵庙祭祠令》。在随后的《建国十周年诏书》里，把日满关系由“盟邦”改为“亲邦”。所谓“亲邦”在日语中就是父母之邦。于是日本国一下子变成了伪满洲国的“父母之邦”，伪满洲国变成了“儿子”，溥仪成了名符其实的“儿皇帝”。可以看出，日本人的狼子野心，就是要把东北变成事实上的日本“合法”领土，可惜邪不胜正。
1945年8月11日晚，在“满洲国”垮台的前夕，日本人正式投降的前四天，溥仪及一干随从悄悄撤离帝宫。溥仪在回忆录中这样写道：“汽车开出了皇宫，我回头看了一眼，在建国神庙的上空，升起一股火苗，日本人已放火把神庙烧了”。之所以烧掉此庙，据日本人回忆录的说法，是“不忍将天照大神被后来者侮辱。”
从东御花园出来，向着门口方向走还有一栋二层单体砖混灰白色小楼，就是书画楼。俗称小白楼，该楼建成于1936年，专门用来存放溥仪从北京故宫带出来的珍贵文物。溥仪逃离伪满皇宫时，为便于携带，精心挑选出最珍贵的收藏品57箱，全部运往通化大栗子沟，剩余部分全部遗失。真心希望当年没有带走的文物是被有心人拿走了，而不是毁于一旦，这样也许在未来的某一天还有机会看到这些文物。
书画楼分为书画室、古版书室、诗集室、藏经室四个部分。
藏经室。
离开参观主体展区，出门右转，旁边有一个蒸汽火车头。因为大连现代博物馆门口看过蒸汽机车，所以只是一走一过，然后就来到了东北沦陷史陈列馆。馆内以大量的图片、实物、模拟场景、声音和影像资料真实地再现了日本帝国主义对于中国所犯下的累累罪行，十分有教育意义。作为中国人，看到这些之后要懂得今天的幸福生活来之不易，要珍惜，更要知道自立自强，这个用无数先辈流血牺牲才换来的和平环境要加倍珍惜，任何人、势力都不要妄想再我们国家重演当年的悲剧，吾辈自强！
《勿忘“九.一八”——日本侵略中国东北史实》。以阴谋篇、残暴篇、抗争篇三大板块，划分为武力侵占中国东北、炮制傀儡政权、摧残民族意识、残酷镇压、疯狂掠夺、移民侵略、以东北为基地继续侵略扩张、东北人民的抗日战争和历史的反思共九个部分。
这是日本人在观察释放毒气的效果，图片没有拍出来的部分就是毒气室，里面都是中国人。
《满日协定书》签字。
伪满“建国纪念”短剑。
真实地展示东北沦陷的屈辱历史，深刻地揭露日本武力侵占中国、炮制傀儡政权、推行法西斯殖民统治的罪行，歌颂在中国共产党领导下东北人民的抗日壮举。
侵华日军当年在中国进行了灭绝人性的细菌试验，并且在明知道违反日内瓦条约的情况下使用生化武器，对中国军民造成了无法弥补的惨重后果，其罪行罄竹难书，几十年来，国内从来没有停止对于这方面的清理善后工作，每一次的清理善后都是在对日本帝国主义侵华最好的证明。
进入博物院的时候是早上八点半，出来的时候已经是下午一点多，我用了四个半小时把伪满博物院逛完，出来的时候才发现晴空万里，空气中透着丝丝凉意，很是舒适，在街边找了一家饭店吃点东西。然后利用高德导航一路向文庙博物馆走去。我每到一个陌生的地方都喜欢尽量步行走到景点，这样可以比较直观的观察这个地方的城市建设和人文水平，不用景点到景点，中间都在车上，对于城市完全是陌生的印象。
文庙博物馆门票10元。这里最早可以追溯到1872年，并分别于1895年和1924年进行过两次修缮，但是还是由于历史和政治原因，我现在看到的文庙博物馆已经看不出当年的模样，全部是新修缮的建筑。
状元桥和棂星门，后面是大成门和大成殿。
两边是钟鼓楼。
文昌阁。文昌帝君是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。古时认为是主持文运功名的星宿。
在去文庙博物馆的路上，我发现路边有哥特式的建筑，估计因该是教堂一类的场所，所以离开文庙之后顺着来时的路往回走去，然后就发现了那座哥特式建筑，果然是天主教堂。
长春天主教堂，1898年由法国传教士出资修建。我到达教堂的时候才发现这里有些凄凉破败的感觉，只有一位看门大爷在那，与我同时来这里参观的还有另外两个人，老大爷人很好，允许我们三人进到教堂里面参观，但是不予许拍照，于是，他打开了大门的锁头，我发现里面的格局设施和沈阳的天主堂基本上一致。墙上的油画描绘的是耶稣受难之前以及受难时的过程。
离开天主堂我选择了步行回到酒店，第一天的游览结束。
第二天早上还是很早就起床，门口的公交车102路直接到达净月正门，车票2元。大约用时53分钟到达目的地，步行十分钟来到售票点，门票
