初夏，微风，细雨。我在大明寺等着那个虔诚的信徒，因在伴游网上答应了做他的伴游，所以，我很早就把大明寺的风景和周围的景点摸了透彻。因了微风的相伴，这细雨就成了烟雨，到处迷濛一片。因了这烟雨，轵城镇街道上的行人少了许多。大明寺前，更是空无一人。那红墙、灰瓦、绿叶就显得分外的纯粹、洁净，那份佛意和禅机也比往日更加地浓郁。光阴，仿佛慢慢地停了下来，静静地等着作为伴游的我和游客的拜谒。

有人说，历史是岁月的牵绊，人文是情感的纠葛。作为伴游，我需要为游客讲述大明寺的牵绊和纠葛，所以我精心制作了伴游手册。这古刹，最初是西汉轵侯祭祀祖先的祖庙，称作焚修香院，后来被舍为寺院，宋代称通惠禅院。究竟是何时、何人所舍，为什么祭祀先祖之地会成为供奉佛陀之地，其间有没有纷争，已很难说得清了。就像这里的古轵国，人们记住的只是“战国名都”、“轵侯国”，为县、为镇的年月，是不大有人理会的。看来，“富在深山有远亲，穷在闹市无人识”不仅是人际常理，还是岁月常态，也没有什么可遗憾的。

伴游手册上还提及了轵侯焚修香院成为通惠禅院后，这古刹也许是得到了佛祖的护佑，历经战火，屡废屡兴。金元之交时，虽然倒为丘墟，却又绝地重生，再次兴盛，被叫做大明禅院，进而又被尊为大明寺。传统佛教丛林制度中，大者为寺，小者称院，直到近现代才被通称为寺院。由此，可窥其不断广大的印迹。佛教教义中，“大”指大般若、大智慧；“明”即明心见性、觉悟成佛。全国被叫做“大明”的寺庙很多，譬如扬州的大明寺，是高僧鉴真和尚东渡前的修行传法之地。为了伴游的职责，我对大明寺了解了很多，却对眼前的这座“大明寺”也就愈发得尊崇了。

轵侯爷，抱歉！不是伴游的我和游客对您不敬，而是岁月已经散蚀了您的焚修香院，还是让我们把它作为佛家圣地来参拜吧。

抚摸过两只已经残缺的石狮，跨越牌楼式样的山门，凛然之气已弥漫周遭。跟着伴游手册的指引我们站在青石切成的前佛殿遗址上，一棵高过20余米的古树映入眼帘：其干三围有余，嶙峋曲张，布满红色的祈福幡带；其冠枝繁叶茂，巍巍如盖，遮蔽了大半个院落；枝叶间有花雪白，似佛塔，如烛台，散发出隐约的芬芳，沧桑中透着年轻，生机盎然又沉静内敛。作为伴游的我对这很熟悉，看到树下的指示牌上写着：千年娑罗树，又名七叶树，因其树叶多为七瓣而名，夏初开花，距今1300余年......

七叶树下，一方净几，几张石凳，半壶清茶。有素衣居士手执经书、浅咂清茶，正和端坐旁侧的出家智者悄声细语。一中年男子，手端相机，站卧起伏，正需这合适的角度，留下绿叶古刹间的静谧和灵动。伴游这么久，我最爱的就是环绕着古树，仰望着白花，凝望着烟雨中的神秘，追寻着禅宗里的智慧。我和游客彼此目光相遇，都露出淡淡的笑，仿佛都已成为枝头的花，在微雨中静静地开放。不知道，走出寺院的游客还是伴游的我，还能不能如此恬静，如此淡然，如此和谐。只知道，我们只是凡夫俗子，有太多的尘念牵绊，常常在尘缘里沉沦，辨不清方向，找不到出口。

走出七叶树的覆荫，就进入了中佛殿，伴游的我给游客开始讲解佛殿的设计（实际上是之前做伴游时听小沙弥说的）。佛殿只有两根柱子的梁架，叫做“减柱造”，还有那朴质的飞檐、有力的斗拱，都是元代手法；边上的角梁、上昂，是宋代工艺；最为珍贵的，是窗户——根根红色板条，竖向排列，犹如栅栏，被称为“直棂窗”，是唐代做造法。

佛殿里念经的声音缓缓的、低低的，怕惊扰了身边的佛祖。可是，这缓缓的、低低的声音，却带给伴游的我和游客深深的震撼，掀起伴游的我和游客汹涌的心潮。那梁柱用料质朴，不斧不削，任性随意，尽显游牧民族的粗犷；那角梁加上昂，做工精到，严谨细腻，一丝不苟，透露着宋代的婉约；那棂窗竖条，梯形截面，外小里大，直接简约，彰显着大唐的豪放。这中佛殿，该是历经了怎样的造化，竟然可以穿越时空，留下元明印记、宋金遗风、大唐气象，拥有如此独特的魅力？这不应是简单的巧合、纯粹的幸运，还应有深刻的机缘。

看着小沙弥端跪于佛祖前敲起了木鱼，洁净的木鱼声伴随着缭绕的青烟，在空旷的大殿回荡，绕过木雕描金的过去、现世、未来三佛，穿越神态各异的十八罗汉，直扣伴游的我和游客的心底。心底那涌动的浮躁便杳然无踪，轻盈飘散了。那颗心，也变得空灵起来，伴随着声声的木鱼，任意的飘荡，连同这中佛殿奇迹的疑问，共同消失散在窗外的蒙蒙烟雨中。

我的伴游攻略里提到后佛殿决不能错过，到那才真正读懂了“雕梁画栋”。仰头而望，只见那外檐、梁架、檩条，乃至斗拱、方椽，无不是彩笔描摹，琳琅缤纷。尽管已有斑驳，仍依稀可见“白马驮经”“四大天王”“西游记”......最引人瞩目的，是主梁上的彩画，红色打底，金龙翻腾，蓝边绿线交织成变幻的风雨，张扬中显示着威仪，朦胧中自带着神秘。百度过后方知，我国古建筑的彩画分为和玺、旋子、苏式三个等级，和玺最高；和玺又分金龙、金凤、龙凤、龙章、苏画五个规格，金龙和玺规格最上。眼前主梁上的，就称“金龙和玺大点金”，是皇家建筑专用题材。

伴游的我和游客不禁困惑起来，这大明寺应该不是皇家寺院，这后佛殿究竟拥有怎样的尊贵，竟然可以使用这般彩绘？还是院子里的几通石碑给出了答案。碑记，元大德十年（公元1306年），还是怀州王爷的元仁宗，曾亲临大明寺，焚香祭拜；元至治元年（公元1321年），元英宗曾派钦差到大明寺，命僧众诵经，为国家祈福。如此，大明寺就和皇家有了渊源。看来我的伴游攻略里又有新内容了。

不光是大明寺，每个时代、每个人都在因袭，因袭着伴游的我和游客们的根源。同时，每个时代、每个人又都在因袭和改变中前行，散开伴游的我和游客的叶，开出伴游的我和游客的花。花叶之间，根源与来处的衣袂暗香浮动，梵音袅袅，愈行愈远......